30-летний израильский бедуин был задержан Общей службой безопасности (ШАБАК) по подозрению в намерении совершить теракт на перекрестке Билу возле Реховота.
Махмуд Макдад, житель бедуинского поселка Мисгав-Шалом, что в паре километров к востоку от Беэр-Шевы, женат на женщине из сектора Газы. Мать Махмуда израильская бедуинка, а отец из сектора Газы, и он относится к так называемому «второму поколению воссоединения семей».
Поскольку жена живет в палестинском анклаве, этот человек постоянно перемещался между Рафиахом и пригородом Беэр-Шевы.
Несколько недель назад Махмуд Макдад был задержан по подозрению в сотрудничестве с ХАМАСом и намерении совершить теракт в Израиле. Военное крыло ХАМАСа завербовало бедуина для сбора информации об израильской системе безопасности. Затем ему поручили совершить теракт на перекрестке Билу с помощью пакета со взрывным устройством.
15 августа Макдад и еще девять членов его семьи были задержаны внутренней разведкой. Среди них — родственники и знакомые из Мисгав-Шалома, в том числе родной брат Ахмед, которые знали о готовящемся теракте и даже принимали участие в выполнении заданий ХАМАСа.
По сведениям ШАБАКа, деятели военного крыла ХАМАса встречались с бедуином в Газе и воспользовались его возможностью беспрепятственно пересекать границу.
В конце 2019 года Махмуд дал согласие на установку взрывного устройства на оживленном перекрестке, а также следил, по заданию ХАМАСа, за передвижениями батарей «Железного купола» на юге страны.
В июне, когда он посещал Рафиах в последний раз, боевики ХАМАСа научили его собирать взрывное устройство. Вернувшись в Негев, он приобрел взрывчатые вещества и собрал бомбу. Параллельно он начал присматривать место для теракта и остановился на перекрестке Билу.
Брат Ахмед был в курсе связей Махмуда с ХАМАСом и не предпринял никаких шагов для предотвращения теракта. Кроме того, он принимал активное участие в слежке за батареями «Железного купола».
Сегодня прокуратура Южного округа представила братьям обвинительные заключения, и шпионская история бедуина стала достоянием общественности.