Министр культуры Мири Регев уподобила израильских прокуроров и судей царским евнухам из книги Эсфирь, замышлявшими измену против царя Ахашвероша.

«Нас избрал народ, но есть всякие советники и клерки, которые привыкли решать, что правильно и что неправильно, — их сегодня зовут стражниками (шомрей а-саф)», — так начала свою историческую аналогию Мири Регев. «Стражниками», или, дословно, «хранителями врат», в Израиле принято называть всех блюстителей закона — начиная с полиции, ШАБАК и заканчивая судьями, юридическими советниками правительственных ведомств и ревизорами.

Министр культуры обрушилась на все это сообщество. «Как мы читали на этой неделе в книге Эсфирь, там тоже были стражники, их звали Гавафа и Фарра», — заявила Регев.

В Книге Эсфирь об этих двух персонажах сообщается немного:

«И пребывал Мардохей во дворце вместе с Гавафою и Фаррою, двумя царскими евнухами, оберегавшими дворец, и услышал разговоры их и разведал замыслы их и узнал, что они готовятся наложить руки на царя Артаксеркса, и донес о них царю; а царь пытал этих двух евнухов, и, когда они сознались, были казнены».

Регев знает, что Гавафа и Фарра «тоже выглядели государственниками, блюли закон и пеклись о правилах — но глубоко в кармане держали гильотину», и, «в ту самую минуту, как они перестали соглашаться с тем, как он (Ксеркс) управлял царством, все правила для них исчезли, государственность улетучилась, а законность стала не столь уж важной».

Далее министр культуры сообщила слушателям, что «если бы у них были мобильники, они бы наверняка писали друг другу: что скажешь, Гавафа, если мы дадим ему еще два-три дня? А тот бы отвечал: главное, Фарра, чтобы ты выглядел удивленным, да? Вдруг оказалось, что задача свалить Нетанияху, — простите, Ахашвероша, — оправдывает любые средства».