В качестве материала для неторопливого чтения в Судный день "Гаарец" разместила большое интервью с пожилым историком, арабом-христианином из галилейской деревни Фасута Сабри Джирисом, который имеет в арабском мире репутацию ведущего эксперта по истории сионизма и в качестве такового консультировал в свое время Ясера Арафата.
За последние дни “Гаарец” во второй раз нарушает неписаное табу, которого придерживались израильские СМИ с момента основания государства, - предоставляет слово интеллектуалам, не просто осуждающим действия Израиля, но убежденным идейным противникам сионизма. Редакция единственного платного интернет-издания, доступного только подписчикам, решила, что израильтянам тоже пришло время слушать и понимать своих врагов - так же, как они слушают и стараются понимать Израиль.
Сабри Джирис говорит, что впервые узнал о существовании еврейского народа в детстве, когда в 1948 году солдаты ЦАХАЛа пришли в их деревню и выгнали жителей из домов. Такой “временной эвакуации” подверглись тогда жители нескольких христианских деревень Верхней Галилеи; в начале 50-х годов ЦАХАЛ сровнял их с землей после того, как БАГАЦ признал право изгнанников на возвращение в свои дома. Часть изгнанников тогда ушли в Ливан, другие остались в Израиле. Их потомки до сих пор справляют свадьбы на месте снесенных деревень и хоронят мертвых на старых деревенских кладбищах.
В интервью Джирис рассказал о 18 годах жизни в условиях “военного положения”, когда израильским арабам было запрещено выходить из домов в темное время суток и для любого выезда за пределы деревни требовалось особое разрешение, - чтобы ездить в школу в Назарет, а затем на занятия в Еврейский университет, Джирису приходилось постоянно получать разрешения от военных. Рассказал о первой книге, написанной им в 1966 году на иврите, - это была книга о положении израильских арабов, и все израильские издательства отказались ее издавать, а впоследствии книга стала основополагающим источником для израильских историков. О том, как во время комендантского часа, вынужденно сидя в четырех стенах, он изучал труды по истории сионизма, - чтобы понять, откуда взялась беда, свалившаяся на его народ.
Так он стал с годами “ведущим арабским экспертом по истории сионизма” и в качестве такового был приглашен преподавать в Бейрутский университет. В годы гражданской войны в Ливане погибла при взрыве заминированного автомобиля его жена. Сам Джирис вступил в ООП и стал одним из близких советников Ясера Арафата. По его словам, именно он уговорил Арафата признать Государство Израиль и подписать соглашения Осло. После подписания соглашений, когда “в качестве жеста доброй воли” Израиль позволил вернуться в страну пятидесяти палестинским беженцам, Джарис стал одним из этих пятидесяти и вернулся в Фасуту.
Ответственность за срыв соглашений Сабри Джирис целиком возлагает на израильских сионистов, которые, как он теперь считает, никогда не хотели признавать права арабского населения Палестины и после убийства Рабина делали ставку только на силовые методы разрешения конфликта. Он сказал в интервью, что сделал в жизни одну главную ошибку - “приписывал израильтянам больше мудрости и благонамеренности, чем у них на самом деле есть”. “Я настаивал на соглашениях, на мире. И что вышло? Бен-Гвир”.
Джарис уже не верит в “двугосударственное решение” и не советует ХАМАСу разоружиться ("на Западном берегу нет оружия - и что, палестинцев перестали убивать?"). Он видит лишь одну альтернативу - либо единое еврейско-арабское государство с равноправием всех граждан, либо вечная война. А израильским “левым” советует понять, что их выбор тоже небогат: либо союз с арабскими партиями, либо угасание в оппозиции.
Книги Сабри Джариса по истории сионизма издавались только на арабском языке, на днях его главный труд “Основы сионизма” вышел в Британии в переводе на английский. На иврите эта книга не издавалась.
Ирина Жуковская