Два дня назад на странице Латинского патриархата появилось письмо, в котором утверждалось, что две прихожанки церкви Святого Семейства были хладнокровно убиты солдатами ЦАХАЛа.
В письме говорилось, что в храме скрываются прихожане во время войны. Две пожилые женщины, мать и дочь, пытались добраться до убежища и были застрелены израильскими солдатами.
Позже американка, у которой родственники в Газе, сообщила ВВС, что две женщины пытались добраться до туалета.
Патриархат также сообщил, что ЦАХАЛ разрушил церковный приют, где находились инвалиды.
Никаких особых доказательств произошедшего предоставлено не было. В ЦАХАЛе в комментарии ВВС утверждают, что никаких выстрелов или бомбовых ударов по храму и окружающей территории произведено не было.
В рассказ было бы легче поверить, если бы с самого начала войны Латинский Патриархат и его глава, кардинал Пицаббала, не встал бы исключительно на одну сторону. В его речах до сих пор очень мало упоминаний о том, что нападению подвергся Израиль, что 7 октября убито 1 200 человек. Более того, он никогда не употребляет название ХАМАСа, а говорит исключительно о мирных палестинцах, которые подверглись нападению и бомбардировкам.
Впрочем, патриарх вообще довольно редко вспоминает, что находится в Израиле, называя государство Святой Землей. Католический приход в Газе является чуть ли не единственной новостью на ресурсах Патриархата уже более двух месяцев.
Совершенно очевидно, что именно из этого источника черпает свои познания Папа Римский, который также все время упоминает о страданиях жителей Газы. Один раз он упомянул нападение на Израиль, но отделался фразой - “Я не очень понимаю, что произошло, но это ужасно”.
В воскресенье он сказал на проповеди: «Я продолжаю получать из Газы весьма удручающие и скорбные вести. Безоружные мирные жители подвергаются бомбардировкам и обстрелам».
По всей видимости, стремление не складывать яйца в одну корзину привело к тому, что на сайте ивритоязычного Викариата, который принадлежит Латинскому Патриархату, транслируется другая позиция. Священники посещают пострадавшие кибуцы, молятся о пленниках и израильских солдатах.
Какая из этих двух позиций искренняя, понять довольно затруднительно.