«Очень высокопоставленный источник» в ЦАХАЛе высказался в поддержку правительственного проекта закона о призыве в редакции министра обороны Галанта. Освобождение ультраортодоксов от призыва с 23 лет «не нарушит равновесия, если будут вознаграждены те, кто служит», - сказал военный журналистам. 

Правительственный законопроект предусматривает выдачу ешиботникам «белых билетов» уже в 21 год - это требование ультраортодоксальных партий закреплено коалиционными соглашениями. Армия готова снизить призывной возраст до 23 лет, в итоге стороны, вероятно, сторгуются на 22 годах. 

Согласно плану Галанта, эту привилегию для представителей ультраортодоксального сектора правительство компенсирует существенным увеличением материальных вознаграждений тем, кто служит, включая бесплатное высшее образование и помощь в приобретении жилья для демобилизованных солдат, сокращение срока службы «джобников» до двух лет и повышенную зарплату солдатам боевых частей за последние восемь месяцев службы.

Ныне «харедим» получают полное освобождение от призыва в 26 лет. Ультраортодоксальные партии требуют выдавать ешиботникам белые билеты уже в 21 год с тем, чтобы они могли в этом возрасте покидать ешивы и идти работать. Тем самым религиозные политики признают, что юноши из ультраортодоксальных семей сидят в ешивах не из любви к Торе, а из нежелания идти в армию. При этом привилегий для ешиботников требуют именно на том основании, что они «посвящают жизнь Торе», - хотя речь идет о привилегиях по факту рождения в религиозной семье. 

Из-за этого в «Еврействе Торы» резонно опасаются, что БАГАЦ забракует и новый закон, как он забраковал «закон Таля»: никакие льготы и привилегии для военнослужащих не устраняют того очевидного факта, что свобода от воинской обязанности предоставляется определенному сектору «по праву рождения», в то время как другие свободы выбора не имеют и подвергаются уголовным наказаниям за отказ от службы по убеждениям.

В ЦАХАЛе оценивают «баланс» льгот и привилегий исходя из практических нужд армии - военные поддержали бы и полное освобождение «харедим», если бы не опасались, что светские призывники возмутятся и тоже откажутся от службы. Экономисты также поддерживают освобождение «харедим» от призыва как способ интегрировать их в рынок труда.