Известный израильский профессор Авшалом Элицур выступил в поддержку отставного полковника Зеэва Раза и разъяснил его "экстремистские" тезисы, за которые против Раза возбуждено уголовное дело. Элицур опубликовал в "Фейсбуке" развернутый пост о смысле "дин родеф" - религиозного разрешения на убийство "гонителя" народа. 

Профессор Элицур - израильская знаменитость. Репатриант из Ирана, выросший в религиозной семье и не получивший даже аттестата о среднем образовании, работал лаборантом в Институте Вайцмана и был принят в докторантуру Тель-Авивского университета после того, как профессор физики Якир Ааронов услышал его блестящую лекцию по квантовой механике. 

Сфера интересов талантливого ученого-автодидакта не ограничивается физикой, он изучал параллельно философию, биологию и психологию - и во всех этих сферах стал признанным специалистом, читал лекции в Университете Бар-Илан и нескольких заграничных университетах, редакторствовал в престижных научных журналах. В Израиле он выступает с публичными лекциями и известен как блестящий популяризатор науки, способный просто, доходчиво и увлекательно объяснять самые сложные вещи. 

Свой талант популяризатора профессор Элицур продемонстрировал и в сегодняшней публикации в поддержку своего друга Зеэва Раза:

“Боюсь, что человек, прошедший ночной допрос в сирийской разведке, не сломается на допросе в полиции и не выдаст источник слов, за которые вчера пострадал. Поэтому я проясню за него”, - пишет профессор  Элицур, подчеркнув перед тем, что герой Израиля Зеэв Раз, “продолжающий спасать людей и в гражданской жизни”, ни в чьей защите, конечно, не нуждается. 

"Сначала тривиальная логика. Известно, что главу правительства меняют только на выборах, путем вотума недоверия и проч - только демократическим путем…

Отсюда следует, что если, не приведи господь, какой-то глава правительства отменит демократию, то:

•  либо он станет несменяемым, а возможно, даже передаст власть своему сыну, как делали монархии и диктатуры с давних дней, 
• либо, при отсутствии демократии, он будет смещен недемократическим путем. См., например, пункт 7-алеф Закона о службе общей безопасности.

Следует также отметить, что диктаторы имеют обыкновение нападать на каждого, кто им противится, бросать их в тюрьмы и даже хуже того. Сказано: каждый диктатор - гонитель по определению, что бы ни постановил тот или иной раввин.

Поскольку известно, что господин Нетанияху и все его присные свято хранят демократию и решительно против диктатуры, не может быть сомнений, что “дин родеф” никак к ним не относится, напротив. И пока я не прочел утренние новости, был уверен, что они не сочли нужным реагировать на заведомо умозрительные высказывания".

Профессор Элицур саркастически недоумевает, с какой стати так надрывается лагерь бибистов и почему все эти люди решили, что упоминание о “дин родеф” для диктатора означает угрозу убийства Нетанияху: “Неужто они думают или знают, что Нетанияху действительно собирается установить тут диктатуру?” 

В заключение автор желает Нетанияху крепкого здоровья и долгих лет жизни, чтобы большую часть из них он провел “в охраняемом отделении известного учреждения севернее Рамле, куда отправляют осужденных по закону, как во всех демократиях”.