После серии скандалов, связанных с «политическими» допросами ШАБАК на пограничном контроле, «Гаарец» сообщает о новом вопиющем случае: следователь ШАБАК допытывалась у гражданина Германии, уроженца Берлина, «кто он на самом деле, по крови».

Как сообщается в репортаже Амиры Хасс, такому допросу был подвергнут на пограничном КПП Рабин 34-летний Надим Сарауа, часто ездящий из Германии в Израиль и женатый на девушке из христианской арабской деревни Джиш (Гуш Халав), известной как «родина апостола Павла». Жену Надима и ее родню с израильскими паспортами пропускают через границу без проволочек, его самого — сына бежавших из Хайфы арабов-христиан — постоянно задерживают для допросов. Однако прежде сотрудники израильских служб безопасности, по его словам, никогда не задавали столь вопиющих вопросов.

11 августа, когда Надим Сарауа с женой возвращался в Израиль из Иордании, следователь ШАБАК допрашивала его пять часов. Задав вопрос о национальности, она не удовлетворилась сообщением о месте рождения и германским паспортом и заявила, что «на самом деле, по крови» сидящий перед ней мужчина является не немцем, а палестинцем. Надим сказал, что, «если говорить о крови», то его мать, родившаяся в Германии, — полячка, дочь эмигрантов из Польши.

Продолжение допроса удивило Сарауа еще больше. Следователь ШАБАК объявила ему, что он является «беженцем», несмотря на германский паспорт, потому что так, по ее словам, считает ООН.

Из репортажа Амиры Хасс можно понять, почему ШАБАК интересуется молодым компьютерным инженером с германским паспортом: оказывается, его предки, как и предки его жены, когда-то жили у границы с Ливаном в маронитской деревне Бирам, жителей которой ЦАХАЛ «временно эвакуировал» в 1948 году, пообещав, что «через две недели» они смогут вернуться в свои дома. Вернуться им так и не разрешили. Потомки выходцев из Бирама живут ныне в Хайфе, в Гуш Халав и других христианских деревнях Галилеи, а на месте деревни осталась только церковь, где до сих пор иногда проходят службы, — все дома были взорваны.

Молодые люди, с детства знающие историю изгнания из Бирама, пытаются «возрождать» свою бывшую деревню. В последние годы группы молодежи приезжали на место разрушенной деревни, оставались ночевать, ставили палатки и временные хижины возле церкви. В репортаже Хасс упоминается, что Надим и его невеста полтора года назад сыграли свадьбу именно «на развалинах Бирама», — то есть, они участвуют в движении, вызывающем тревогу ШАБАК.

На этом основании Служба общей безопасности сочла возможным подвергнуть гражданина Германии пятичасовому допросу относительно его политических взглядов и убеждений. Этот случай подтверждает, что ШАБАК расширил свою концепцию «государственной безопасности» и взялся охранять Израиль не только от террористов, но и от людей «неправильных» взглядов, не одобряющих политику нынешнего правительства.

Такая концепция «государственной безопасности» свойственна авторитарным режимам и никак не согласуется с демократическим характером государства, подрывая мировую репутацию «единственной демократии на Ближнем Востоке». После того, как американский журналист-еврей Питер Бейнарт рассказал о допросе в аэропорту Бен-Гурион на страницах газеты Forward, глава ШАБАК Надав Аргаман принес личные извинения и пообещал провести расследование.