Сотни ешиботников и аврехов (женатых учеников ешив) из общины гурских хасидов заразились коронавирусом во время общей молитвы в большой общинной синагоге, которая проводилась по утвержденной минздравом «безопасной» схеме.

О массовой вспышке инфекции после общих молитв на Рош а-Шана в общине гурских хасидов сообщили в пятницу несколько израильских журналистов, назвав разные цифры заразившихся — от 250 (Ynet) до 400 («Аруц Шева»). Наиболее подробную информацию об обстоятельствах эпидемической вспышки, случившейся с благословения министерства здравоохранения, дает корреспондент «Гаарец» Аарон Рабинович (по его сведениям, заразились «около 260 человек».

Из публикаций следует, что у гурских хасидов принято в Рош а-Шана собирать ешиботников и аврехов на большой общий праздник в иерусалимской синагоге, на котором присутствует «адмор» (духовный лидер) общины Яаков Альтер. Гурские хасиды — отнюдь не анархисты, они известны образцовой дисциплиной и подчинением всем указаниям минздрава. Чтобы иметь возможность соблюсти традицию и в этом году, представители общины договорились с минздравом об особом «фиолетовом стандарте»: две тысячи ешиботников и аврехов три недели безвылазно жили в интернатах при своих ешивах замкнутыми группами («капсулами») по 25 человек, а перед поездкой в Иерусалим каждый дважды сдал тесты на коронавирус.

Предполагалось, что после праздника ешиботники останутся жить в той же иерусалимской синагоге до Йом Кипур, соблюдая карантин, и лишь после этого разъедутся по домам. Минздрав одобрил схему как безопасную — но она не сработала.

Помимо двух тысяч отсидевших в карантине и сдавших тесты ешиботников, на праздничные молитвы приехали еще тысяча гурских хасидов, в общей сложности в одном помещении молились, ели и пили около трех тысяч человек.

После Рош а-Шана в иерусалимской Большой синагоге остались «на карантине» лишь 800 человек, остальные 1,200 разъехались по домам — как поясняет Аарон Рабинович, «вероятно, из-за некомфортных условий жизни», плохого кондиционирования и бытовых неудобств. Через несколько дней после праздника среди оставшихся появились больные с характерными симптомами, человек 500 решили сдать тесты на коронавирус — и половина тестов оказались положительными. Можно предположить, что среди тех 1,200, которые разъехались по домам, тоже много инфицированных, и они разнесли инфекцию по разным городам Израиля.

Вполне вероятно, что новый экспоненциальный рост заболеваемости, начавшийся на этой неделе, стал следствием массовых молитв в праздник Рош а-Шана. В таком случае после Судного дня эпидемическая спираль в Израиле выйдет на новый виток — в рамках «герметичной» блокады правила проведения молитв в синагогах остались точно такими же, какие были приняты на Рош а-Шана.