Согласно последним опросам, партия «Зеут» Моше Фейглина, получившая право обозначить себя буквой «заин» в избирательных бюллетенях, преодолевает электоральный барьер или вплотную приближается к нему. Фейглин объявил, что готов присоединиться к любой коалиции — и правой, и лево-центристской — при одном обязательном условии: в коалиционные соглашения должны включить легализацию каннабиса. Этот лозунг принес «ультра-правому» политику немало «левых» голосов, и далеко не все потенциальные избиратели Моше Фейглина потрудились ознакомиться с его новой грандиозной программой, которую «Зеут» обещает продвигать в Кнессете 21 созыва.
Объемистый политический манифест, опубликованный на сайте партии «Зеут», начинается с красивых слов о высокой миссии еврейского народа — показать миру пример свободного и процветающего государства, который будет служить светочем для остальных народов и покажет им путь к правильному миропорядку («тикун олам»). Авторы прочувствованно пишут о том, что Израиль забыл о своей миссии, сбился с пути, и потому, чем богаче и сильнее становится еврейское государство, тем сомнительнее становится его право на существование в глазах остального мира. Эта вводная часть манифеста не вызовет возражений даже у самых «левых» идеологов, и молодые тель-авивские избиратели, чьей главной жизненной проблемой является невозможность легально купить «травку», найдут там много созвучного своему мироощущению.
Когда авторы манифеста спускаются с небес на грешную землю, выясняется, что «правильный миропорядок», который должен стать маяком для других народов, — это старая добрая «либертарианская» модель государства, которое почти ничем не обязано своим гражданам, никого не «воспитывает» и никому не помогает. Фейглин и его единомышленники свято верят, что чем меньше функций берет на себя государство, — тем лучше. В манифесте говорится, что «Битуах Леуми» необходимо ликвидировать, государственные больницы и общественный транспорт — приватизировать, государственные субсидии гуманитарным университетам и учреждениям культуры — отменить, а армию «постепенно» перевести на добровольческо-профессиональную основу. Ничего особенно «еврейского» в фейглинской концепции «еврейской свободы» нет — все это старые идеи американского движения Tea party, усвоенные израильским политиком в дни его глубокой юности.
В части манифеста, касающейся отношений религии и государства, содержатся предложения изменить Закон о возвращении (право на репатриацию следует оставить только галахическим евреям, их супругам и несовершеннолетним детям), сохранение государственного раввината, но устранение его «монополии» в системе кашрута, уравнивание статуса и юрисдикции религиозных и светских судов, отмена института государственной регистрации браков («пусть все женятся, как хотят, но другие люди и государство не обязаны эти браки признавать») и множество других путаных и внутренне противоречивых практических предложений, перемежающихся словами о негодности нынешнего «статус кво».
В политической части программы излагаются столь же давно известные идеи израильских ультра-правых: «армия должна воевать до победы», «восстановить полный военный контроль над всеми территориями от моря до Иордана, включая Газу», «палестинской проблемы нет», «международного давления не существует», «60% палестинцев хотят эмигрировать, и надо дать им эмиграционную корзину», и т.п. Всем, кто «выберет бороться против Израиля», по Фейглину, должна быть предоставлена единственная возможность — депортация с конфискацией имущества. Эта часть программы отодвинута в самый конец бесконечно длинного документа, и миролюбивые любители каннабиса туда с гарантией не доберутся.