Данные о численности израильской призывной армии засекречены военной цензурой, поэтому нет и реальной статистики призыва "харедим", все общественные дискуссии на эту тему ведутся на основе фрагментарных и неточных данных. Исследователи Института политики еврейского народа Том Саде и Ариэль Каплинский нашли способ обойти цензурный запрет и выяснить, каков в реальности секторальный состав ЦАХАЛа.
В основу исследования легли не фрагментарные сведения, которые время от времени публикует министерство обороны и точность которых вызывает оправданные сомнения (известно, что армия систематически завышала цифры призыва “харедим”), а выборочные социологические опросы ЦСБ о занятости населения, которые регулярно проводятся с 50-х годов прошлого века. Исследователи исходили из того, что респонденты в возрасте 18-24 лет, числящиея занятыми на рынке труда в “оборонном секторе” и получающие зарплату менее 10 шекелей в час, - это солдаты срочной службы, больше нигде такой оплаты труда не существует. Такие опросы содержат данные об этнической и секторальной принадлежности, степени религиозности, позволяя сопоставить сведения и определить, какая часть представителей каждого сектора идет на призывные пункты, сколько среди призывников юношей и девушек, выросших в ультраортодоксальных семьях, и как эти цифры менялись на протяжении истории Израиля.
Аналитический отчет “Объем воинской службы в Израиле в прошлом и настоящем”, опубликованный по результатам исследования Тома Саде и Ариэля Каплинского, содержит интересные и неожиданные данные, идущие вразрез с общепринятыми представлениями. Многих удивит, что в первые десятилетия израильской истории большинство ультраортодоксальных юношей проходили воинскую службу, и хотя доля призывников-"харедим" постепенно снижалась в 50-70-е годы, резкий обвал и массовое уклонение от призыва начались лишь в конце 70-х годов - после того, как к власти пришел “Ликуд” и Менахем Бегин изменил “статус кво”, установленный правительством Бен-Гуриона.
Эта динамика наглядно отражена на графике, опубликованном на платформе Х соавтором исследования Томом Саде. В начале 70-х годов более 60% молодых “харедим” шли на призывные пункты, к 2014 году показатель упал до 10%.
При этом, как выяснили авторы исследования, в последние годы 82% солдат-ультраортодоксов составляют новообращенные “харедим”, выросшие в светских, традиционных или религиозно-сионистских семьях и влившиеся в ультраортодоксальную общину уже взрослыми. Лишь 18% из немногочисленных солдат-“харедим” составляют выпускники ультраортодоксальных школ и ешив.
Сейчас мужчины-ультраортодоксы составляют лишь 1.9% численности призывной армии при том, что их доля в составе населения - 11.5%. Ультраортодоксальных женщин, составляющих 11.7% населения Израиля, в армии нет практически совсем (0.1%, и это исключительно новообращенные, а не девушки, выросшие в общине).
Светские мужчины, составляя 27% населения Израиля, дают 42% солдат, светские женщины - 52%, что вдвое превышает их долю в составе населения . Повышенный вклад в оборону страны (в сравнении с долей в составе населения) вносят также ведущие “традиционный” образ жизни, религиозные сионисты и “прочие” - репатрианты, не признаваемые евреями, и даже иностранцы.
Вклад мужчин-друзов пропорционален их доле в составе населения, 2%. Мужчин-христиан в Израиле также 2%, но в армии их в 10 раз меньше, чем друзов (0.2%). Мужчины мусульманского вероисповедания, составляя 23.4% населения, дают 0.7% призывников.
Ирина Жуковская