Репатриантки из бывшего СССР, приехавшие в страну в школьном возрасте и получившие образование в Израиле, зарабатывают больше своих сверстниц из всех остальных израильских общин, включая «привилегированных» ашкеназок. Эту приятную новость сообщила сегодня «Гаарец» со ссылкой на еще не обнародованное исследование, проведенное социологами двух израильских университетов.
Исследование будет представлено на конференции Израильской ассоциации социологии на этой неделе, и журналист Ор Кашти заранее ознакомил общественность с самыми интересными его выводами. Информация о лидерстве «русских» израильтянок в сфере зарплаты вынесена в заголовок как наиболее примечательный факт.
Авторы исследования впервые сопоставили образование и социально-экономический статус не только двух «традиционных» еврейских общин Израиля, «ашкеназов» и «восточных», но и проследили за успехами детей репатриантов из бывшего СССР и Эфиопии. В статье Кашти есть много любопытных и неожиданных данных, но самые впечатляющие выводы касаются именно репатриантов из бывшего СССР.
Исследователи обнаружили, что только «русские» в Израиле ведут себя как классические иммигранты, то есть, терпя лишения сами, дают детям мощный «толчок наверх». В то время как в остальных общинах дети, невзирая на все выравнивающие усилия государства, в основном, «наследуют» статус родителей, «русские» так называемого «полуторного поколения» обгоняют не только родителей, но и коренных израильтян.
Если сравнивать уровни зарплаты выходцев из семей одного социально-экономического статуса, русскоязычные израильтяне оказываются абсолютными лидерами Израиля — не только женщины, но и мужчины. Аналогичный результат получается и при сопоставлении зарплат для данного уровня образования: «русские» используют свои дипломы эффективнее всех, ни в одной другой общине нет столь четкой связи между уровнем образования и уровнем зарплаты.
Оценивать эти данные можно по-разному — далеко не все уверены в благотворности повышенной нацеленности на успех детей, такое воспитание неизбежно имеет свою психологическую цену.
Тот факт, например, что «русские» юноши и девушки, в отличие от ашкеназских сверстников, не идут учиться на гуманитарные факультеты и выбирают только «хорошо окупающиеся» специальности, не выглядит таким уж комплиментом для нашей общины, — это можно расценить и как проявление своего рода «посттравматического синдрома», полученного детьми в атмосфере эмигрантской борьбы за выживание.
Впрочем, можно предположить, что многие репатрианты из бывшего СССР сами воспитывались в подобной атмосфере — она была весьма характерна для еврейских семей в суровом советском «галуте».