Подробности «шпионского дела», вчера разрешенного к публикации ШАБАК, показывают, как легко израильские граждане поддались на попытки иранского агента их завербовать и получить от них какую-то информацию.
Иранец по имени Рамбуд Рамдар вошел в группу израильтян-выходцев из Ирана в «Фейсбуке» и стал постоянным собеседником женщин, которые репатриировались из Исламской республики в 1990-е годы. Некоторым он представился иранским евреем, другим мусульманином, который хочет принять гиюр.
Новые подробности дела показывают, что все завербованные были очень простыми людьми, хотя и пытались «покрасоваться» перед новым знакомым. Одна из женщин представилась служащей разведки, хотя на самом деле, она вообще не служила в армии, в армию собирался ее сын.
Ранее сообщалось, что одна из дам сообщила, что пробовалась на роль в сериале «Тегеран», но не прошла. На самом деле, даже режиссер массовки такую не помнит.
«Радиоведущие» оказались таксистом, мужем одной из женщин, и школьной учительницей, которые иногда ведут на радио передачи на персидском языке.
Женщина, которая говорила о связи с Кнессетом, всего лишь была уборщицей в доме депутата Кэти Шитрит.
Всех обвиняемых объединяет возраст 45-55 лет, то, что они приехали в Израиль уже взрослыми, говорят на персидском и скучают по Тегерану, где жили. Им было приятно общаться с кем-то, кто живет в их родном городе. Одна из обвиняемых находилась в тяжелом финансовом положении, остальные жили как обычные средние израильтяне.
Рамдар в своей исламской ипостаси говорил, что хочет пройти гиюр, но у него не получается, поэтому просил подобрать ему невесту в Израиле, чтобы переехать. При этом делал женщинам комплименты.
В целом, обвиняемые могли бы понять по характеру заданий, что иранец выглядит подозрительным, но они никогда не сталкивались в жизни со «шпионскими страстями» и наивно выполняли его задания сфотографировать то американское посольство, то охранника в магазине.
Попытки иранцев завербовать израильтян в социальных сетях не такое уж редкое явление. В данном случае, «куратор» играл на наивности и, что греха таить, не очень большом уме.