После того, как Равив Друкер опубликовал скандальное расследование о нарушениях при репатриации из России, его близкий коллега и соавтор программы «А-Макор» Барух Кра обвинил блок «Религиозный сионизм» в стремлении закрыть Израиль для репатриантов из Восточной Европы - именно в этом, по словам журналиста, заключается истинный мотив «борцов против внуков евреев».

Расследование Друкера было воспринято многими «русскими» израильтянами как прямое содействие расистским планам Маоза и Смотрича, добивающихся ограничения репатриации негалахических евреев. Барух Кра выражает полное неприятие, даже омерзение и к этим планам, и к идеологии партии «Ноам» в целом.

Журналист пишет, что именно алия из Восточной Европы представляет главный источник алии в Израиль в последние годы - в этом году оттуда приехали около 50,000 репатриантов против 6,000 из Западной Европы и США. На пути репатриантов из Восточной Европы стоит дополнительный фильтр, организация «Натив» - и передача этого фильтра в распоряжение расиста Маоза может просто отбить у репатриантов всякое желание ехать в Израиль - вне зависимости от того, будет ли изменен Закон о возвращении. 

Именно этого, по мнению Баруха Кра, и добиваются Маоз и Смотрич. Их, в отличие от Друкера, интересует не соблюдение законов и не заслоны на пути коррупции, не бюджетные расходы. Для ультраправых политиков желательно закрыть Израиль для светских, хоть бы и самых чистокровных евреев, потому что алия из бывшего СССР служит единственным демографическим противовесом высокой рождаемости в религиозном секторе.

Важнейший фрагмент статьи Баруха Кра - пространная цитата из выступления соратника Ави Маоза, третьего номера в списке партии «Ноам». Эта цитата дает исчерпывающее представление о мировоззрении будущего главы «Натива» и позволяет понять, как видят победившие на выборах ультраправые «еврейскую национальную идентичность», о сохранении которой они постоянно твердят. 

Соратник Маоза Игаль Кнаан дерзнул публично выступить против израильского молодежного движения «Кнафаим шель Крембо» - уникальной организации, не имеющей аналогов в мире. В детских лагерях, которые начала организовывать в 2002 году 16-летняя школьница Ади Альтшулер, живут вместе обычные подростки и их ровесники-инвалиды, дети с особыми потребностями. В лагерях нет профессиональных инструкторов, их роль выполняют 14-18-летние подростки-волонтеры. В 2020 году Ади Альтшулер получила право зажечь факел в День Независимости; лидер партии «Ноам» был так возмущен этим выбором, что опубликовал памфлет против дела ее жизни. Цитата из этого памфлета, приведенная Барухом Кра, проясняет глубинную суть идеологии «Ноам»: 

«Это (движение Ади Альтшулер - ред.) сближается с христианской позицией солидарности со слабыми, в ее постмодернистской христианской ипостаси, которая освящает инвалида, слабого… В лагерях знамя несут девочки. Эмпатия, человечность, тепло выражаются ими, а мальчики чувствуют себя слабыми и немного лишними со своими мужскими качествами… Они, может, немного самовыражаются в качестве вьючных животных, поднимая инвалидов и таская их кресла… Разумеется, это связано с феминизмом, с видением сексуальности как спектра, с образом мужчины как слабого создания, а мужественности как излишней одновременно с усилиями придать женщинам мужскую силу. Там, где есть пеленки и подгузники, не поднимают флаг. На двух церемониях флаг - это слабый, умственно отсталый, женственный, изгой, несчастный, чужой, неполноценный, жертва, милость, милостыня. За этим стоят Обама и Сорос».

Под этими словами подписался бы сам Адольф Гитлер, только в конце цитаты он заменил бы «Обаму и Сороса» на «евреев» - именно на еврейский народ нацистский фюрер возлагал вину за «заражение» германской расы чуждыми ей евангельскими проповедями.